متن 11

متن دانلود

می توانید متن را اصلاح نمایید:

خدای تعالی تو را به درجۀ پدر برساناد درجۀ کسی از آن زیادت نیست اگرنه دعا کردمی که خداش درگذران اما منتهی آن است از آن زیادت را راه نیست وَ اَنَّ اِلَی رَبِّکَ الْمُنتَهَیحق شدن ممکن نیست ولیکن حق است که به نفسه قایم است اما غیر این را مسلّم نشود که قایم به خود باشد این که اَوْلِیاءُ الله لا یَمُوتُونَآن قلب ایشان است که می خواهد که منظرگاه حق است اما نفس ایشان نیز بمیرد چو عام گفته است که  کُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِاما آن قلبشان نمیرد اکنون آنچه غیر آن است فانی است آن را ترک کن تا آن نفس شریف قوّت گیرد که او باقی است و غنا چیزی باشد که او باقی باشد چون باقی نبود آن خود عَنا باشد نه غِنا که اَلْغِنی غِنَی القلْبِ لا غِنی الْنَفْسِ وَ المالِاکنون به بی مرادی ها[ء] آن نفس امّاره نفس مطمیّنه را در پرورش انداز این را نفس ملقّب کرد عادِ نَفْسَکَ فَاِنَّها اَنتَصَبَتْ لِمُعاداتی&ndash; وَ نَهَی النَّفْسَ عَنِ الْهَوَیاَطیعُوا اللهَترک معصیت خود محض طاعت است چنان که اِزالت ژنگ از روی آینه محض تحصیل نور است تَتَجافیاگر در تو جوهری هست و مخفی است تا از تو آن جوهر را نفس امّاره ندزدد اکنون تو از او می دزد اندک اندک شهوات او چو مبتدیی اندک اندک توانی همه شب بیدار باشی نتوانی این جایی است جوهری و اگر جوهری نیست پس چه می خسبی چون چنینی جوهری می طلبی خواب چگونه حلال باشد جوهر طلبنده را.
کَشَجَرَةٍ طَیِّبَةٍدرخت دین قوّت گیرد به واسطه تربیت که اکنون خُرد است درخت دین و هنوز قوّت نگرفته است تا چون قوّت گیرد کس نتواند کندن آن را از بیخ اما اکنون هر که بیاید برکند که درخت دین بیخ به حضرت رساند آنگاه او ذو طَرَفَیْن شود طرفی به حق و طرفی به خلق هر که دست در این شاخ [زند] برساندش مگر کشتی نوح از چوب چنین درختی ساخته اند از بهر قرب حق مَثَلُ اَوْلادی کَمَثَلِ سَفینَةِ نُوحِ مَنْ تَمَسُکَ بِها [نجا] وَ مَنْ تَخَلَّفَ عَنْها غَرِقَهر که به این حبل دست درزند خلاص یابد وَ اعْتَصِموا بِحَبْلِ اللهِ.

محقق ترمذی