در صفت منجّم حاذق و منافق و تمثیل اصحاب دعوی به غیر معنی فی بطلان احکام النجوم و صفة هیئة‌الفلک و واضع هذاالعلم، قال النبّی علیه‌السّلام: النجوم حق و احکامها باطل، و قال علیه‌السّلام: من آمن بالنجوم فقد کفر، و قال علیه‌السّلام: تعلموا من‌النجوم ماتعرفون به ساعات اللیل والنهار، و قال امیرالمؤمنین علی‌بن ابی‌طالب علیه‌السّلام: تعلموا بالنجوم فانه علم من علوم‌النبوة و قال‌اللّٰه تعالی: والسماء ذات‌البروج، والشّمس والقمر بحسبان

متن دانلود

می توانید متن را اصلاح نمایید:

باز اینها که مرد احکامند
همه در فال و زجر خودکامند

نفس از گردش نجوم زنند
سال و مه فال سعد و شوم زنند

همه جاسوس نجم افلاکند
همه با میل و تختهٔ خاکند

همه در راه حکم خود رایند
به سرِ من که ژاژ می خایند

زرق بوالعنبس است رهبرشان
کم ز خاکند خاک بر سرشان

نشنیدند نام بطلمیوس
پر فغان و میان تهی چون کوس

همه شاگرد زرق بوالعنبس
همه از زرق او زنند نفس

روز و شب در شمار هفت و چهار
خانهٔ جدّ و خانهٔ ادبار

صاحب لیل و صاحب نوبه
زین چنین علم توبه و به توبه

صاحب ساعت و دلیل نهار
طالع و کدخدا و جان بختار

صاحب وجه و نیز صاحب حدّ
که در احکامشان نباشد ردّ

سبب کدخدایی و هیلاج
که منجّم بدو بود محتاج

صاحب صورتست و ربّ الیوم
که برآنند حکیمان یک قوم

حکم و تأثیر و صاحب اوتاد
برتر از حدّ وجه و نقص و زیاد

گردش و رفتن و هبوط و صعود
که ز تأثیرشان شود موجود

انحطاط و حضیض و دور و شمار
اوج خورشید و ثابت و سیار

فلک المستقیم و جیب المیل
غایت ارتفاع و گردش لیل

گه رحاوی و گاه دولابی
گه حمایل چو تیغ اعرابی

بعد و بهت و تفاوت مابین
حاصل جیب و غایت الطولین

زیج یحیی و فاخر و مأمون
ارتفاع طوالع و چه و چون

وانکه بنهاد اوج را حرکات
ارتفاع و تفاوت ساعات

ظلّ مقیاس و نقطهٔ محسوس
که مقادیر زاویه است رؤس

طول و عرض و سطوح و نقطه و خط
که در احوال جمله نیست غلط

حکیم سنایی غزنوی