یأس و ناامیدی از رحمت خدا

ملا احمد نراقیباب چهارمیأس و ناامیدی از رحمت خدا

متن دانلود

می توانید متن را اصلاح نمایید:

صفت سیم یأس از روح الله و این صفت از جمله مهلکات عظیمه بلکه گناهان کبیره است و در کتاب کریم نهی صریح از آن شده، چنانچه می فرماید: &laquo;یا عبادی الذین اسرفوا علی انفسهم لا تقنطوا من رحمه الله&raquo; یعنی &laquo;یعنی ای بندگان من که بر خود ستم و اسراف کرده اید از رحمت خدا ناامید نشوید&raquo; و باز می فرماید: &laquo;و من یقنط من رحمه ربه الا الضالون&raquo; یعنی &laquo;کیست که ناامید از رحمت خدا شود، مگر گمراهان و اهل ضلالت&raquo; بلکه از بعضی آیات معلوم می شود که یأس از رحمت خدا موجب کفر است، چنانکه می فرماید: &laquo;لا ییأس من روح الله الا القوم الکافرون&raquo; یعنی &laquo;مأیوس نمی شود از رحمت خدا مگر کفار&raquo; و مروی است که &laquo;مردی از بسیاری گناهان، این قدر خائف شده بود که از آمرزش خود ناامید بود حضرت امیرالمومنین علیه السلام به او فرمودند: ای مرد مأیوسی تو از رحمت خدا بدتر است از گناهانی که کرده ای&raquo; و روزی حضرت رسول صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند که &laquo;اگر بدانید آنچه را من می دانم، کم خواهید خندید و بسیار خواهید گریست و به بیابانها و صحراها بیرون خواهید رفت و بر سینه های خود خواهید زد و پناه به پروردگار خود خواهید برد&raquo; پس جبرئیل علیه السلام نازل شد و گفت: پروردگارت می فرماید که بندگان مرا از من ناامید مکن&raquo; و مروی است که &laquo;مردی بود در بنی اسرائیل که مردم را از رحمت خدا ناامید می کرد و ایشان را بسیار می ترسانید در روز قیامت خدا به او خواهد فرمود که: امروز من تو را از رحمت خود مأیوس می کنم، همچنان که تو بندگان مرا از من ناامید می ساختی&raquo;
و همین قدر بس است در مذمت صفت یأس، که آدمی را از محبت خدا که سر همه فضایل و بالاترین آنهاست باز می دارد، زیرا که تا کسی به دیگری امیدوار نباشد او را دوست نمی دارد و همچنین این صفت باعث بازماندن از طاعت و عبادت می شود، زیرا که باعث بر عمل، نشاط خاطر و امیدواری به مکافات آن است و آنچه رسیده است در مذمت ظن بد به خدا دلالت بر مذمت این صفت نیز می کند پس بر هر کسی لازم است که از این صفت مجتنب باشد و علاج آن به تحصیل ضد آن است، که صفت رجاء و امیدواری به رحمت خداست، چنانکه بیاید.

ملا احمد نراقی